حمى كرة السلة

يوسفزيدانهوأحدأبرزالأسماءالتيأثرتفيالمشهدالثقافيوالأدبيالعربيفيالعصرالحديث.كاتبٌموسوعي،ومفكرٌعميق،وروائيٌمبدع،استطاعأنيتركبصمةًواضحةًفيالأدبالعربيمنخلالأعمالهالروائيةوالفكريةالتيتجمعبينالعمقالتاريخيوالرؤيةالفلسفية.يوسفزيدانعبقريالروايةوالفكرفيالعالمالعربي

مسيرتهالأدبيةوالعلمية

وُلديوسفزيدانفيالإسكندريةعام1958،ودرسالصيدلةفيبدايةحياتهالعملية،لكنشغفهبالتراثوالفكرالعربيدفعهإلىتغييرمساره.حصلعلىدرجةالدكتوراهفيالفلسفةالإسلامية،وأصبحباحثاًمرموقاًفيالتراثالعربيوالإسلامي.عملمديراًلمركزالمخطوطاتفيمكتبةالإسكندرية،مماأتاحلهالاطلاععلىكنوزالتراثالعربيالتيأثرتكتاباتهلاحقاً.

رواياتهالتيهزتالمشهدالأدبي

اشتهريوسفزيدانبروايته"عزازيل"التيأحدثتضجةًكبيرةًفيالعالمالعربيعندنشرهاعام2008.تدورأحداثالروايةفيالقرنالخامسالميلادي،وتتناولالصراعاتالدينيةوالفكريةفيتلكالفترةمنخلالبطلالرواية،الراهبالمصري"هيبا".نالتالروايةجائزةالبوكرالعربيةعام2009،مماأثارجدلاًواسعاًبينالمؤيدينوالمعارضينبسببجرأتهافيطرحالأسئلةالفلسفيةوالدينية.

إلىجانب"عزازيل"،كتبزيدانرواياتأخرىمثل"النبطي"و"فردقان"و"محال"،والتيتميزتجميعهابالبحثالتاريخيالدقيقوالأسلوبالسرديالمميزالذييجمعبينالمتعةالأدبيةوالعمقالفكري.

فكرهوجدلهالثقافي

لايقتصرإبداعيوسفزيدانعلىالروايةفقط،بليمتدإلىالكتابةالفكريةوالنقدية.كتبالعديدمنالمؤلفاتالتيتتناولالتراثالعربيوالإسلامي،مثل"اللاهوتالعربي"و"متونالأهرام"،حيثيحاولتفكيكالخطابالدينيالتقليديوإعادةقراءتهبرؤيةٍعقلانيةٍنقدية.

أثارتأفكارهالكثيرمنالجدل،خاصةًفيالأوساطالدينيةالمحافظة،حيثيتهمهالبعضبـ"التطرفالفكري"أو"الخروجعنالمألوف"،بينمايراهآخرونمفكراًتنويرياًيسعىإلىإحياءالعقلالنقديفيالثقافةالعربية.

تأثيرهوإرثهالأدبي

يوسفزيدانليسمجردروائيأومفكر،بلهوظاهرةثقافيةأثرتفيجيلٍكاملٍمنالقراءوالكتاب.أعمالهتدفعالقارئإلىالتساؤلوالتفكير،وتفتحأمامهآفاقاًجديدةًلفهمالتاريخوالتراث.

بغضالنظرعنالاتفاقأوالاختلافمعأفكاره،يبقىيوسفزيدانأحدأهمالأصواتالثقافيةفيالعالمالعربي،الذينجحفيالجمعبينالإبداعالأدبيوالبحثالأكاديمي،ليقدمللقارئالعربيأعمالاًتستحقالقراءةوالمناقشة.